《一九六九五一三:被遗忘的真相》第九章

【只有摒弃玩弄种族主义的国阵,才能真正达致全民亲善团结!】

今晚继续为大家口述历史。

话说五一三的暴乱事件,除了吉隆坡市区,暴动也蔓延至巴生谷其他地区,包括甘榜班丹、孟沙、八打灵再也,以及冼都。

60岁的惹奴玛蒂(Renumathi Suppiah)当年是端姑阿都拉曼路著名的购物中心Globe Silk Store的19岁年轻店员,她与《当今大马》分享当时的惊险体验。

“当晚是我大姐的订婚日,但我们还是得去工作,因为大选刚结束。”

她表示,虽然一些马来朋友对大选成绩感到失望,因为其他族群并不支持国阵,但是购物中心内一切如常,唯一异样就是特别多马来人前来购买红黑色的布料。

让她感到意外的是,购物中心当天连账目都没结算就提早打烊,之后她与两名女子,一名华裔和一名巫裔,一起等巴士要返回7公里以外的甘榜班丹住家,但是巴士却迟迟没来,她们只好改搭德士。

“当我们靠近要转入甘榜班丹的路口时,一整排的商店以及停泊在附近的巴士都起火燃烧,我们听见店屋里传来叫声。”

“当德士慢下来时,突然有手持巴冷刀的马来人包围我们,要知道我们去哪里。幸好德士司机是一名巫裔,他说车上的乘客都是印裔。”

“但我们必须下车步行回家,我的华人朋友成功溜走。”
惹奴玛蒂回到家后才知道发生了暴动,姐姐的订婚也只好展延直到戒严后。

她在回忆这段往事时,依然对当时丧命的邻居与朋友感到伤心。

虽然岁月与发展洪流已抹去513事件的景物,但是只要当权者不愿揭开疮疤,公布事件的真相与内情,还受害者一个公道,各族人民对事件的诠释与看法依旧有别,皆将本族视为事件的受害者,成为阻碍种族的一层隔膜。

现年60岁的甘榜峇鲁马来餐馆东主斩钉截铁表示,种族冲突不会在马来西亚重演,因为社会已经历重大变化,目前的种族关系更为融洽。

“(不同种族的)反对党也可以组成联盟,种族关系已经更为密切。”

他举例说,就连回教党精神领袖聂阿兹作为回教的代表性人物,都愿意接受华人政党,并“坐下来和华人一起吃饭”。
因此,他认为政治人物不应旧事重提来博取政治本钱,因为当今社会已不再吃这一套。

“他们不应该这么做,因为此事已不重要。对我们这些年纪大的人来说,我们人在现场,我们知道发生了什么事;对于年轻一代来说,他们缺乏爱国情操和民族主义,只是希望有机会念书与工作,追求物质享受。”

“当初我的父母亲都是民族主义者,他们较少思考,都是根据心里感受来行事。”

他补充说,年轻人没有亲身经历,因此对513事件并没有特别感觉,对他们来说此事就如“葡萄牙占领马六甲”一样,只是一项史实。

这名店主的孩子在英国念书,并通过互联网了解国内时事。他表示,年轻人的教育程度高,会阅读与自行上网搜寻资讯,能够辨别是非。

对于政治人物,尤其是巫统领袖不断重提旧事,他表示,“我想513事件无法再渗透(人民的思维)”。

“而且当初的受害者都是无辜的,我们当时看了也感到同情。”

另一名67岁,同样是在甘榜巴鲁土生土长的巫裔老翁,则主张应该忘记与原谅此事,不再提起,只保留为一宗历史事件。理由是“会遭内安法令扣留”,可见对于一些人士来说,513事件依然存有一定的敏感。

老翁表示,马来人不再怀有仇恨之心,因为他们相信逝世者都是上苍的旨意,不过他本身在外行走时依然会保持谨慎,担心当年的受害者后代报复。

“担心他们会报复,怎么知道可能当年受害的华人家庭的孩子,问起他们的父母亲在哪里,并被告知是遭马来人杀害时,他们会采取行动,因此我们必须小心。

虽然心有余悸,但是他相信种族冲突不会重演,因为目前种族间的关系已改善,他本身就拥有华裔养子。

他不曾向本身的后代详述此事,也主张年轻一代无须懂得太多,让他们拥有新的开始,不再背负历史包袱。

因此,他不认同政治人物以513事件来捞取政治利益和博宣传。

“他们只是要鼓动马来人的情绪,只有愚蠢的人才会相信他们的话。”

他认为,现代人已不再受513事件所影响,“他们要的是国泰民安,可以寻找生计,心里不再需要担心害怕”。

有趣的是,他指513事件也有其好处,就是当时分裂为不同帮派且互相攻击的马来私会党,在冲突事件爆发后就连成一线,让马来人团结起来。

此外,在端姑阿都拉曼路一带经营生意的受访者,也都认为513暴动不会重演。

68岁的张先生是一家汽车零件的伙计,他只依稀记得当时在路上来往的车辆,这条公路已由政府所控制。

他认为现时的环境已改变,种族冲突事件不可能再发生。

50岁的鞋店职员张女士则指出,当时各族之间出现经济鸿沟,收入差距太远,与目前的情况有别。

《当今大马》也针对513事件进行街访。现年18岁的哈菲金(Mohd Hafizin)虽然只知道513事件涉及种族间的误会。不过他认为,虽然目前种族之间依旧存有分歧,不过并不严重。

他补充,当时国民团结仍处于初步阶段,但是现在已更为成熟。

至于513事件所带来的教训,哈菲金认为不应过于注重种族问题,因为这项问题在现代社会已不再重要。

在结束这次的开讲之前,我有必要重申我的立场。
第一:我决定撰写《还原五一三真相》,唯一的目的,就是让大家在官方的报告书之外,多一个了解事件真相的管道。尤其是年轻一辈的朋友,可以进一步看清五一三的真貌;对国家经历过的历史事迹,有一个比较清晰的轮廓。

第二:这个专题,绝对没有要挑起种族仇恨的意思。虽然历史真相是马来人与华人互相残杀,互有死伤;死亡的华人人数远远高于马来人。

所谓《前事不忘,后事之师》。历史真相再残酷,我们也应该勇敢面对;从过去的错误当中吸取经验,了解事件的前因后果;汲取教训,不再重复错误。

第三:我要很清楚让大家知道,《五一三》过去一直被当政者刻意归咎为种族冲突引发的惨剧,其实是错误的;是与真相不符的。

从我过去两天所引述的种种证据,已经证明这桩惨剧事件不是因为种族问题引发,而是由于政治权斗阴谋引起。是权谋者刻意煽风点火、挑拨族群情绪而制造出来的惨剧,用意是获取个人最大的政治利益。

如果还有人在阅读我整理的完整文章(或者,根本只爱断章取义,故意扭曲)之后,仍然坚持用狭义的眼光,把五一三事件归类为种族冲突的敏感事件,继续抹黑我的良苦用心,那么,大家也不必太过介怀。

清者自清,公道自在人心。历史真相不是凭借扭曲抹黑就可以改变的。

《一九六九五一三:被遗忘的真相》全文完毕。谢谢大家捧场。

(文:张丹枫 2013年)

《一九六九五一三:被遗忘的真相》第九章

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